Foto: Scanpix

SKAMMEN HAR FLYTTET SEG fra den ene kroppsåpningen til en annen.

- Tar man bort skam på en arena, er det ikke sikkert av summen blir mindre skam. Skammen flytter seg fra underliv/begjær til munnen/appetitt, sier psykiater Finn Skårderud, forfatter av bestselgeren «Uro».

Den moderne kroppens fundamentalisme sier at det er en større synd å spise sjokolade enn å være utro. Før var skam særlig knyttet til seksualitet. Ved at kvinnen viste at hun hadde kontroll over sitt begjær, uttrykte hun god moral. Skårderud sier at dagens normer handler mye om selvkontroll, selvfølelse og selvrealisering.

- Selvkontrollen er en av de største dydene i vår moderne kultur. Legg merke til hvor mange ord vi bruker i dag, som begynner med «selv».

- Men hvorfor er mangel på kontroll så provoserende?

- Vår kultur handler om enkeltindividet. Individets oppgave er å igangsette og kontrollere egne prosjekter. En stor kropp er en kropp uten kontroll.

Fettet utvisker konturene. Det hvite fettet gjør kroppen grenseløs og forteller om grenseløs appetitt. Ifølge Skårderud foregår det en meningsutveksling mellom kropp og kultur: Kroppen er som en tekst. Samtidas symboler innskrives.

- En kropp som bokstavelig talt flyter over, er et veldig konkret tegn. Å tolke kroppen som tegn, er noe vi driver med alle sammen hele tida.

KVINNEN VAR SVÆRT OVERVEKTIG. Hun fortalte om jojoslanking, helseplager og et ikke-eksisterende behandlingstilbud. Så snakket hun om skammen. Om andre kvinners blikk. Vurderende, kritiske eller sjokkerte: «Hvordan kan hun la seg selv forfalle slik?» Den tykke kvinnen beskrev menns stirring. Frekk, respektløs, foraktfull: «Du tar vel hvem som helst du? Du kan ikke velge.» Budskapet var: Du er ekkel, du er ingenting. Kvinnen i slutten av 20-åra spiste selvsagt litt mer for å dempe skamfølelsen.

Den franske filosofen Jean Paul Sartre skriver i «Væren og intet»: «Skammen er en skam over seg selv overfor den andre.» Skammens vesen er å se seg selv utenfra, kritisk, med andres blikk.

SPIS LEKKERT, TRENDY OG EKSOTISK. Kokebøker er blitt bestselgere. Kokker superkjendiser. Moralen er: Spis godt! Men ikke legg på deg!

- Vi lever med overflod av mat, vi beundrer dem som klarer å stå imot fristelsene. De har noe asketisk, åndelig og rent over seg, sier medie- og kjønnsforsker Wencke Mühleisen.

Tynn, pen og flink. Eller tjukk, stygg og dum.

- Alle ønskelige egenskaper er knyttet til å være slank. Den tjukke framstilles ofte som lat, slaskete og ikke helt til å stole på, sier Runi Børresen, prosjektleder for folkehelse i Buskerud. Børresen har jobbet med spiseforstyrrelser i 20 år.

- Vi lever i en kultur der alt kan fikses. Alt er opp til meg. Fikser jeg det ikke, er jeg et dårlig menneske.

FETTFRYKTEN VOKSER. Ifølge Skårderud ødelegger vår etniske plage lipofobien - fettfrykten - flere liv enn antall nordmenn som døde under 2. verdenskrig.

Børresen er opptatt av vektisme. Tjukke mennesker som blir diskriminert, tjukke barn som blir mobbet. Å mobbe narkomane eller alkoholikere er ikke lov, men det er lov å mobbe overvektige.

- Det er heller ikke mange kiloene som skal til før barn blir kalt feite. Barna får heller ikke lenger motvekt mot kommersialisering av kroppen hjemme. Mor sier ikke: «Du er fin som du er.» Mor slanker seg.

GRO HARLEM BRUNDTLAND OG WHOs advarsel om en fedmeepidemi tas alvorlig. Noen mener advarselen fører til hysteri og økt kroppsfiksering. I USA utgjør XXL-generasjonen et gigantmarked.

- Vi er langt unna det amerikanske fedmenivået. Men mange av de samme tematikkene begynner å dukke opp også i Norge, sier Finn Skårderud. Han ramser opp kommersielle fedmeaktører: Den evig utmattende slankeindustrien, kirurgene, pilleprodusentene, reklamemakerne.

- Vi kommer til å se en kommersiell, kaotisk røre her framover, sier Skårderud som mener at også helsepersonale, psykologer og andre spesialister har tendens til å moralisere og forenkle overvekt. Vekttap og trim blir alltid løsningen. Ikke bare for dårlige vaner. Men også for sykdom og alvorlige spiseforstyrrelser. Alt blir vekt.

Studier har vist at leger ikke vil anbefale prøverørsbehandling til overvektige kvinner. De samme legene hadde ingen motforestillinger ved behandling av undervektige kvinner - som hadde mistet sin fruktbarhet på grunn av slanking.

- Normer og privat utagering om hva som er pent og stygt blander seg lett inn, sier Skårderud.

TYKK KVINNE PÅ STRANDA. Eller i Dagbladet. Kanskje en følelse av freak-show sniker seg inn?

For i hodet har vi lagret bilder av verdens tykkeste kvinne på sirkus. Og vulgære afroamerikanere i Rickie Lake-show.

- Den store, frivole kvinnelige kroppen med yppige eller fete former er bare «too much». Altså: for mye kvinnelighet, kropp, seksualitet - vulgaritet, sier Mühleisen.

Det vulgære knyttes til det lavkulturelle, til lav sosial status. Desto høyere opp i det sosiale hierarkiet, desto større vekt på kunnskap, kontroll og disiplinering.

- Derfor slutter mennesker med høy utdanning, inntekt og status først å røyke og spiser sunnest. De feite representerer en form for freak-show som de slanke og disiplinerte kroppene vellystig gysende kan speile seg i - en slags negativ bekreftelse på egen suksess, sier Mühleisen.