Ideologer med lydpotte
Av CHRISTOPHER HALS GYLSETH
Justisminister Gerd-Liv Valla har nylig vært på MC-treff i Bodø. Der kunne hun i samtale med fredsæle motorsyklister fra Nordland MC fortelle om den respekt hun nærer for deres arbeid, mens spørsmålet om forbud mot grupper som Hells Angels - slik danskene går inn for - neppe ser ut til å bli aktuelt her til lands. Betryggende nok virker det som om Valla unngår de enkleste løsningene, og hun velger forhåpentligvis en mer gjennomtenkt linje enn den som ble signalisert gjennom statsministerens følelsesladde populist-retorikk etter bomben i Drammen. La oss håpe at hun heller ikke lytter til rådene fra Ove Bengt Berg, foreningsleder i Norsk Tjenestemannslag, som i en kommentarartikkel i Klassekampen 24. juni serverer en forunderlig analyse av motorsykkelbandene og deres betydning for sosialismen og samfunnet som sådan. Under tittelen «Knus mc-bandene» kan Berg informativt nok opplyse om at de kriminelle motorsyklistene er «drittsekker», og at deres «ideologisk begrunna asosiale handlinger» bør møtes med harde straffereaksjoner fra samfunnets side. Rent bortsett fra at asosiale handlinger vel ennå ikke er blitt straffbare i seg selv, ville det vært interessant å få vite på hvilken måte motorsykkelgjengene er å betrakte som «ideologiske».Dette kjekke, anvendelige moteordet er som kjent som poteten; det kan brukes i mange sammenhenger, og på nær sagt alle tenkelige samfunnsfenomener. Ikke minst kan det være anvendelig overfor personer man vil mistenkeliggjøre - slik det var praksis på 1970-tallet - ved at man tillegger motstanderen en eller annen skjult, ideologisk agenda. Da lyder anklagen straks spennende og konspiratorisk, og ens egne kjepphester løftes opp på et tilsynelatende samfunnsmessig plan. Slik understreker Berg blant annet hvor maktpåliggende det er at «mc-bandene ikke brøyter ideologisk og praktisk veg for enda større og sterkere mafiabander».Men hva betyr det egentlig å brøyte ideologisk vei for mafiaen? Er det i så tilfelle MC-gjengene selv, eller kanskje den russiske mafiaen - eller muligens folk flest - som påvirkes av denne krypende, udefinerte MC-ideologien? Eller er det kanskje vanlige motorsyklister som er i faresonen, for som Berg skriver: «Bandene er også moteledende blant alle motorsyklister.» Riktignok gjelder det støynivået akkurat her, men er man ideologisk, så er man det - en gang for alle. Vi slutter oss derfor helhjertet til Bergs ideologikritikk, og underskriver spontant på parolen «Nei til ideologiske lydpotter!»

© Dagbladet