Toleranse eller aksept?
Av SINDRE HOVDENAKK
STAVANGER (Dagbladet): Tåka over Moster lettet for et kort øyeblikk da et sekstitall deltakere på litteraturfestivalen Kapittel 97 ankom Utstein Kloster i går formiddag. Seminaret om ytringsfrihetens utfordringer i en multikulturell og flerreligiøs virkelighet, ledet av Forfatterforeningens formann Inger Elisabeth Hansen, ga da også fornyet håp om klarsyn og vid horisont. Selv etter en høst der politisk sneversyn og kulturell selvgodhet ser ut til å ha festet grepet om en betydelig del av den norske velgerskaren.
Perspektivene på ytringsfrihetsproblematikken ble oversiktlig ivaretatt av de to norske innlederne, forfatteren Tor Obrestad og teologen Oddbjørn Leirvik. Fra hvert sitt ståsted påpekte de en rekke paradokser knyttet til de tradisjonelle norske - sosialdemokratisk inspirerte - likhetsidealenes møte med en påtrengende ny og pluralistisk kultur.
At pluralisme i seg selv ikke behøver å innebære mer toleranse, er noe som er blitt ubehagelig tydeliggjort også her hjemme de seinere årene. Det kan synes som den særnorske varianten av toleranse forutsetter en balanserende tilførsel av likhet - noe som blir mer og mer vanskelig å imøtekomme innenfor et politisk og kulturelt system der økende internasjonalisering slett ikke står som noen garanti for økende demokratisering. Når nedarvede verdier står i et så åpenbart motsetningsforhold til en akselererende nåtid, ligger ikke landet åpent for annet enn den isolerende sjåvinismens forbannelse.
Teologen Oddbjørn Leirvik påpekte hvordan vi det siste tiåret har opplevd en ny religiøs oppblomstring, der minoritetskirkene er blitt større og sektene er blitt flere. Men samtidig som mangfoldet har økt, søker også stadig flere tilbake til de tradisjonelle kristne verdiene, som et vern mot det de oppfatter som nytt og skremmende. Noe som bekrefter den sviktende sammenhengen mellom pluralisme og toleranse.
Det gjør ikke situasjonen noe enklere at det i Norge er de mest religionsfremmede befolkningsgruppene som også er mest fiendtlige overfor andre religioner enn protestantismen.
Det kan være nyttige erkjennelser å ha med seg inn i en krevende bondeviksk framtid. Da bør vi heller ikke glemme denne utfordringen fra den fransk-algeriske advokaten Djaouida Jazaerli: «Først når vi erstatter toleranse med aksept, kan vi sikre egentlig likeverdighet.»
Tok du den, Kjell Magne?

© Dagbladet