VIL GIFTE SEG UTENFOR FAMILIEN: Ambreen Pervez i ICCs jentegruppe mener religionen er den beste rettesnora når unge muslimer skal finne seg ektefelle. Men hun vil finne ektemannen sin utenfor familiens rekker.
Foto: RALF LOFSTAD

TALLRIKE: En stor del av Norges eldste islamske menighet hadde møtt opp på seminaret.
Foto: RALF LOFSTAD

Emneord

islam ungdom

Gudshuset til Islamic Cultural Centre (ICC) ligger rett over et bilvaskeri og har en bilstereobutikk som nærmeste nabo. Nå og da durer det kraftig fra maskinene nedenunder. Men det ser ikke ut til å forstyrre tilhørerne i den fullpakkede salen nevneverdig.

Aktuelt tema
Menigheten, som teller ca. 2000 mennesker, de fleste norsk-pakistanere, har møtt opp mannsterke - og kvinnesterke - i kveld. Anledningen er et seminar om tvangsgiftermål blant de unge, et tema som er svært aktuelt etter regjeringens forslag om å innføre 21 års aldersgrense for familiegjenforening, for å forhindre at ungdommen tas til Pakistan og giftes bort mot sin vilje, gjerne med en nær slektning. Ifølge offisielle tall er over halvparten av norsk-pakistanere som gifter seg i utlandet, i slekt med ektefellen.

- Du må gjerne gå rundt og ta bilder, men ikke ta direkte bilder av noen av de kvinnelige tilhørerne, formaner en mann. Kvinnene sitter samlet bakerst i lokalet, med unntak av ei gruppe yngre jenter i pakistansk festdrakt som har tatt plass fremst for å se Ambreen Pervez (28) fra jentegruppa i menigheten innta talerstolen, et ellers sjeldent syn.

Med stødig og fast stemme forteller den ugifte kvinnen om prosessen de unge må gå gjennom foran et giftermål. Om presset. Talen foregår i all hovedsak på urdu, men nå og da sniker norske fraser seg inn.

- Vi er liksom forvirra nok fra før av. Kanskje vi bør snakke sammen, sier Ambreen på Oslo-dialekt, før urduen overtar igjen.

Slites mellom kulturer
- Det er viktig at vi får fram ungdommens perspektiv. Det er mange av oss som er født i Norge, og vi slites mellom tre forskjellige kulturer: den pakistanske kulturen, familietradisjonen og den norske kulturen, forteller hun, og fortsetter:

- Når vi skal gifte oss, er det to sett kriterier som gjelder: Gudfryktighet kommer først, dernest utseende, familiens velstand og status, etc. - i den rekkefølgen. I praksis er rekkefølgen snudd opp ned; man dømmer først ut fra utseende og velstand, og nedprioriterer gudfryktigheten, sier den religiøse jenta.

- Så hva prioriterer du når du en gang skal gifte deg?

- Jeg vil prioritere religiøsiteten, bruke Profetens ord som rettesnor. Poenget er at å gjøre det faktisk vil åpne for mange rettigheter for kvinner, ikke frata oss dem. Å følge islam vil løse mange problemer, mener Ambreen, som opplyser at jentegruppa holder jevnlige temakvelder der emner som ekteskap blir hyppig diskutert.

- Tvangsekteskap skal ikke finnes i islam, selv om noen praktiserer det likevel, sier den karismatiske og veltalende kvinnen.

- Diskriminerende
- Hva synes du om at regjeringen vil forsøke å regulere norske muslimers giftepraksis?

- Det synes jeg er diskriminerende. De samme reglene må gjelde for oss som for andre nordmenn, mener 28-åringen.

- Kunne du selv tenke deg å gifte deg med en nær slektning?

- Nei. Jeg vil ikke giftes inn, jeg vil helst finne noen utenfor familien, og familien min er innforstått med det, sier Ambreen Pervez.

- Ukultur
Menighetens imam Mehboob-ur-Rehman inntar talerstolen og holder et flammende innlegg mot det han mener er en ukultur bygd på feiltolking, misforståelser og dårlig innflytelse utenfra.

- Sura al-Nisa (kapitlet i Koranen som omhandler kvinnene, journ.anm.) forteller hvem det ikke er lov å gifte seg med i islam. Praksisen med inngifte er utbredt i Pakistan, og kastesystemet må ta en vesentlig del av skylda. Egentlig har ikke kastesystemet noen plass i islam, men har oppstått som følge av påvirkning fra en naboreligion (hinduisme, journ.anm.). Det er en nedvurdering av islam og en utfordring, mener imamen, som likevel understreker:

- Det er galt at foreldrene skal ha alt å si når de unge skal gifte seg. Men det er like galt at de ikke skal ha noe å si. Det bør være en gjensidig respekt mellom foreldre og barn, og de bør rådføre med hverandre, og det må skje på en kjærlig måte. Fysisk og psykisk tvang skal ikke brukes, sa Rehman.

Imamen har imidlertid heller ikke noe til overs for norske myndigheters antitvangsgiftetiltak.

- Det blir en tvang mot oss utenfra. Vi ønsker å løse problemene våre selv, sier imam Mehboob-ur-Rehman.

Les også: Muslimer om kvinner, homofile og sex