I en kronikk den 18.02 beskriver jeg rasisme som dagsaktuelt fenomen. Ifølge Lars Johan Materstvedt gjør jeg dette på en så bred måte at selv religionskritikk blir rasisme. I likhet med Materstvedt er jeg opptatt av å bevare alvoret i rasismebegrepet og at ikke all diskriminering av grupper kan kalles rasisme - diskriminering av funksjonshemmede er svært alvorlig men dekkes ikke av rasismebegrepet. Å kritisere religion dekkes heller ikke av begrepet rasisme slik det er definert i boka Hva er rasisme og kronikken.

Rasisme underordner individer eller grupper på bakgrunn av deres tilhørighet til en kategori. En kategori er noe annet enn en gruppe. En gruppe er organisert, har en ledelse og gjerne et mål. En gruppe - for eksempel en religiøs gruppe - kan gjerne kritiseres uten at dette har med rasisme å gjøre.

En kategori er en bredere betegnelse på bakgrunn av ett fellestrekk, det kan brukes på alt fra «fotgjengere» som kategori i trafikkbilde, til «kristne» til «svarte» osv.

De kategoriene jeg refererer til i forhold til rasisme er knyttet til former for opphav, det være seg et etnisk opphav, geografisk, kulturelt eller religiøst. Å hevde at et individs mentalitet og menneskeverd henger sammen med slike brede kategoritilhørigheter er grunnleggende i rasistisk tenkning. Ideen om at «muslimer» handler og tenker på bestemte og uforanderlige måter er en grov generalisering og når denne i tillegg brukes som argument for diskriminering er det rasisme.