Predikanters oppvekkelse av mennesker fra døden var knapt noe tema i norsk kirkeliv før den lutherske OASE-arrangøren for et par år siden inviterte afrikaneren Supresa Sithole til sine møter. Han hevdet å ha vekket åtte døde til live.

Og i sommer er det en annen dødeoppvekker, lederen for Christ for all Nations i Florida, Daniel Kolenda, som er hovedattraksjonen ved juli-stevnet hos pinseorganisasjonen Troens bevis i Kvinesdal. Kolenda dramatiserer nå på YouTube en dødeoppvekkelse som spres til hundretusener, etter at den tidligere lederen Reinhard Bonnke også hadde oppnådd suksess med påstander om et balsamert lik som oppsto fra døden.

Slike historier, også om mengder av sykes helbredelser, samler enorme skarer og har gjort det mulig for organisasjonen å hevde at 78 millioner er blitt frelst og omvendt til kristendommen i deres kampanjer i u-land.

Gjennom drøye femti år har jeg jevnlig rykket offentlig ut mot kristne predikanter som har basert sin suksess på denne type «troens bevis», det vil si påståtte mirakler som fremstilles som skråsikre bekreftelse på at Gud finnes og at den forkynte teologi er den (eneste) sanne.